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[个人原创] 云阳张飞庙,历数千年沉淀!比你了解的更厚重、更精彩~~

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发表于 2020-7-22 23:52:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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公元221年!刘备称帝,
张飞被封为车骑将军,
领司隶校尉,进封西乡侯。

同年六月,刘备为关羽报仇,出兵伐吴,让张飞从阆中出兵江州。张飞急令部将在三日之内备齐三军将士的白旗白甲挂孝出征。部将范强(三国演义中写作范疆)、张达深知不能如期复命,又惧张飞虎威,遂趁张飞醉卧之际,将其杀害,并取下头颅直奔东吴。

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然而孙权得知后又深惧哀兵必胜,又恐魏兵乘虚而入,于是决定不与蜀交兵,于是派人向刘备请和。范、张二人闻此巨变,一时惊恐万状,慌忙中将头颅抛入长江。

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当天傍晚,一老渔翁在铜锣渡撒网捕鱼时将张飞头颅捞起,惊恐之间,恍然若梦,梦中受张飞之托,遂将其头颅葬于蜀地,不能让其随江水流入吴境,渔翁受托,泪如泉涌,遂将张飞头颅葬于云阳老城对岸的飞凤山麓,并邀集穷苦百姓修了最早的显忠庙(张飞庙前身)。

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(▲图为100多年前的张飞庙)

以上便是张飞“身葬阆中,头葬云阳”的奇妙传说。该传说记载于明.嘉靖《云阳县志》中。明朝嘉靖《云阳县志》记载:“昭烈章武元年(张飞)移发阆中,军会江州。值张达之便,以其首顺流。土人云:渔人得之,置而弗去,显于噩梦,遂祠焉”。

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我们先不去探讨民间传说的真假,历史就是这样虚虚实实、模模糊糊,古往今来,很多真相也是这样湮没在历史长河中的。但唯有真正打动人心的人和事,总能通过特殊的方式传颂至今。

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张飞,字翼德,河北涿郡人。一生刚强直理,忠毅雄猛,勇冠三军,为蜀汉江山的建立立下了汗马功劳,为古今世人所敬仰。

张飞庙始建于蜀汉末期,距今已有1700多年的历史。原坐落于云阳老城长江南岸飞凤山麓,经宋、元、明、清历代扩建,现存建筑面积1400平方米,主体景观有结义楼、正殿、旁殿、助风阁、杜鹃亭、望云轩、得月亭等,是一处布局严谨、造型雄奇的古建筑群。

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张飞庙兴建于何时?


从历史发展的长河看,古代对社会、人类作出贡献的人,至今都已被奉为神明,比如:女娲、玉帝、关公等等,在民间的很多宗庙都能看到。这种形象的演变一般分两类:一类官方推崇、一类民间崇尚。
据明.嘉靖《云阳县志》记载:
张桓侯庙在治江南飞凤山隅,
汉末建,元顺帝敕修,国朝重修。
这是有关张飞庙始建的唯一记载,
但张飞庙的兴建又在什么时期呢?
这也成为很多人一直探讨的一个话题。

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翻开古今史册、诗集,关于张飞庙的记载其实不算多!即便是在公元765年的那个秋天,诗圣杜甫从忠州顺江漂到云安县(今云阳),在云安县一住就是大半年,
但也未见其留下诗集中提及显忠庙!倒是云阳的杜鹃和曲米春,给杜甫留下了深刻的印象!还留下了那首著名的《杜鹃》西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。后人为纪念杜甫,便在云阳建了座杜鹃亭,直到清代,杜鹃亭一并迁入张飞庙。

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或许吧,在唐代,
显忠庙还是一处不起眼的江边小庙。
要不然,面对忠勇的蜀汉大将,
忧国忧民的杜甫,
再怎么也得前来拜会拜会吧,
甚至还会留下几首千古名篇呢!

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很快,由唐进入了两宋,宋代理学思潮兴起,重振伦理纲常,激励忠孝节义!民间对历史人物祭祀有了新的价值取向。三国鼎立时代的诸多名人,此时也进入了宋儒的视野,被重新审视。而张飞便是宋儒们反复表彰的重点人物之一。于是,张飞便以神灵的形象走进祠庙,登上神坛,完成了由人到神的转化。

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据史料记载,宋代以前巴蜀地区官方和民间崇奉张飞的祠庙仅有四处:一是成都府西七里惠陵之右的张飞祠。一是阆州刺史厅东的张桓侯祠。三是云阳长江南岸的张飞庙。四是梓州的阳关神庙。而在宋朝以后,张飞庙、祠逐渐增多。特别是巴蜀地区,民间祭祀张飞的活动日渐兴起。

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在云阳张飞庙馆藏文物中有宋宣和年间(1119年~1125年)石碑一通,即陈似《云安桓侯祠碑记》,记文中说:“似沿岷荆,舟辑所舣,多武烈祠”。而这些众多的武烈祠,就是崇奉张飞的专祠。可见张飞在当时巴蜀民间影响之广。

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由此推断,云阳张飞庙的大规模兴建至少应不会晚于北宋,甚至很大可能就在两宋时期,并在元顺帝时降旨敕修。并且在元朝时期就已经有很大规模了。下面是元人—冯衔描写张飞庙的诗句。

楼台高倚凤凰山,英烈勋名未易攀。天下三分扶汉室,军中一怒释严颜。蜀江波暖沙鸥浴,楚寒风清战军闲。千古传布能重土,长留香火翠微间。—元.冯衔

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明以后,武烈祠更名为“张桓候庙”,此名也一直沿用至今。不过云阳直其为“张王庙”、“张飞庙”。由于民间传说张飞屡屡“显圣”造福周围百姓,援助过往舟楫,因此,张飞在民间被称为“张王菩萨”。

张 桓 侯 庙

明·陈文烛

云安县有桓侯庙,古木悬崖共暮烟。
传说头颅曾此葬,可知肝胆更谁怜。

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直至清光绪年间,皇帝颁旨加封张桓候庙,更令其当时荣耀万分,成为川东地区香火最旺的祀祠之一。

“相不拜将”的民间传说


话说康熙年间,文华殿大学士兼吏部尚书张鹏翮回老家四川蓬溪扫墓祭祖,乘船途经云阳张飞庙时,随从提议进庙祭拜三国名将张飞。

功成名就并以清廉著称的张大学士觉得没什么可祈求的,便以“相不拜将”为由拒拜,继续航程30里后夜宿三坝溪。

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次日晨船工醒来发现,头晚泊好的船鬼使神差地倒退30里,停在了下游张飞庙脚下的渡口。张大学士认为是夜泊时没系牢船绳而顺流倒退了,启程上行30里后又夜宿三坝溪,早晨再次停在张飞庙脚下的渡口。

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张大学士不信邪,又上行,天亮时第三次停在庙脚的渡口,顿时大惊,事不过三,他连忙登岸向张飞谢“罪”。张大学士返船启航时,突然江上清风鼓帆,将船顺风直送30里外的三坝溪…...

“灵钟千古“-》“江上风清”

1883年3月27日,英国商人立德乘坐船从武汉去重庆,途经张飞庙时,在庙脚下的乱石沙滩上拍照留念。从这张照片上惊奇地发现,“江上风清”的位置原来刻着“灵钟千古”4个字。

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原来清末,彭聚星去官归里休养,与云阳一些名士及庙僧对张飞庙进行大规模文化包装,翻刻全国各地名碑在庙中陈列,使张飞庙由单一的祈福之所变成了“文藻胜地”,于是书“江上风清”覆盖在“灵钟千古”之上。这标志张飞庙除祈福外,还增加了品书赏画、流连风景等更多的人文属性。
彭聚星(1854-1922),字云伯,号绿筠庵居士,别号莲花峰樵云道人。云阳县城厢(今云阳镇)西坪人。同治进士,官郎中。曾拜张之洞、翁同龢等书画名家为师,专攻书画,擅画兰竹,称为书画双绝,是我国近代著名的书画家。

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彭聚星的一生,可谓与张飞庙结下了不解之缘。光绪末年,彭聚星回到云阳养病,常去张飞庙游玩,受到住持瘦梅上人的热情接待。当时正值张飞庙重新修建落成不久,百废待兴,瘦梅上人正请篆刻名家何今雨、姚仁寿等在庙中篆刻金石书画,彭聚星惊其技艺,又感瘦梅待人之热情,于是将在京收集的金石书画作品悉数交给瘦梅,请何今雨、姚仁寿篆刻,几年时间即达数百通。现在庙内保存完好的大量石刻、木刻无不与他相关。

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张桓候庙经过历代多次扩葺修建、现存主要建筑是经过嘉庆年间一次大火和同治九年(1870年)特大洪水后重新布局修建的。

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庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑,布局严谨、层迭错落、独具一格,既有北方建筑雄奇的气度,又有南方建筑俊秀的质韵,更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。

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巴渝胜景,文藻胜地


张飞庙集唐、宋、明、清历代建筑之精粹,构成了一组完善的古建筑群,为世所罕见。它依山傍水,浓荫蔽曰,殿宇巍峨,层层叠起,锴落有序;庙内雕塑玲珑古朴,园林点缀其间,铺排有序;门前小桥流水,潺潺有韵,宛如一幅绝妙的立体山水画,因此被称为“巴蜀一胜景”。

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张飞庙能够成为蜚声海内外的名胜古迹,除了其建筑奇特,还在于其深厚的文化底蕴。

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从古至今,历代名流学者往返张飞庙不绝,不仅留下了许多诗词歌赋,更留下众多书画、碑刻珍品。

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张飞庙收藏有自汉唐以来的字画碑刻600余件和各种文物干余件,各种流派、风格兼收并存,其中不少都是具有历史价值和艺术价值的瑰宝。其规模和典范性在巴蜀境内首屈一指,早有“张祠金石,甲于蜀东”之赞,更有文章绝世、书画绝世、雕刻绝世的“三绝”之盛誉,故张飞庙又以“文藻胜地”闻名于世。

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张飞庙内现存石碑和摩崖石刻计有360余幅,木刻书画200余幅,书画作品远自汉唐近至明清各代,名家荟萃,实为罕见,如汉《张表碑》、梁《天临碑》、木刻颜真卿书《争座位帖》;苏轼书前后《赤壁赋》;岳飞书诸葛亮前后《出师表》,目前国内仅存的五套岳飞真品题刻之一;黄庭坚书《唐韩伯庸幽兰赋》;郑板桥书写的诗文和竹石、兰石绘画等。

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此外张飞庙内珍藏的还有刘墉、张船山、竹禅、彭聚星、龚睛碑、赵熙、郭尚元、张潮庸、刘贞安等人的木刻字画,都是价值连城。

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由于历经沧桑、年代久远,
如今张飞庙不少作品已损毁较重。
除了日常的修缮,
相关工作人员唯有利用“三维成像”、
拓片复刻等方式对他们进行归档,
力求将这一件件传世之宝世代永传。

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由于张飞庙自然景观与人文景观的较高价值,1980年被定为四川省级重点文物保护单位,目前为全国重点文物保护单位。之后也成为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹。2002年,张飞庙由原址整体搬迁至上游30公里处理的盘石镇龙安村(今盘石街道)。

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如今,
张飞庙为全国重点文物保护单位,
国家级AAAA级旅游景区。

这两年,云阳张飞庙景区扩建升级项目正在火热进行中。计划以“三国文化”为背景,“张飞文化”和“张飞故事”为主线,围绕张飞庙景区,建设游客服务中心、三国文化体验馆、景区主干道、三国文化灯光秀等体验参与项目,把张飞庙打造成主题鲜明、具有故事性和品质性的特色文化景区。

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如今,
张飞庙每天依然船来车往!
每年的游客数量都是有增无减,
但更多人或许都只是,
拍照打卡发个圈,祈道平安符!
已经鲜有人去细究其背后的故事,
更没心思去研究那些珍藏的碑刻字画了!
至于巴渝一胜景、文藻一胜地,
对他们而言
已变得如烟如水、如风如土了!

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但不管张飞庙怎么变,
云阳对张飞的崇敬亘古未变。
他是云阳人心中的张王菩萨,
这里也永远是大家虔拜张飞的地方。
每年农历八月二十八,
是云阳张飞庙一年一度的庙会。
前来祭拜张飞的当地百姓,
人山人海,络绎不绝~~~

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《临江仙·滚滚长江东逝水》

明.杨慎

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。

梯城网整理 | 编辑:蔡佳友
部分图文参考自网络各方
如有版权异议请联系删除

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